自由与律法之光:摩西史诗出埃及记鉴赏

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本书中所记录的历史事件,从雅各率领全家到埃及寄居的公元前1876年,到离开埃及的公元前1446年,再到竖立会幕的公元前1447年,时间跨度约为四百三十年。其中,三百五十年是以色列人在埃及繁衍生息、发展壮大的时期;八十年是他们受奴役的时期; 还有大约一年是他们在旷野中经历磨练的时期。从空间上来讲,全书涉及的地域环境主要是埃及和西乃旷野。其中,“红海”、“西乃山”和“会幕”是以色列人及后主要事件的发生地,因而具有更重要的意义。按照这种时空处理方法,我们也可以把全书分为两大部分。第一:审判与救赎——通往自由的艰难道路(第1章到第13章30节);第二律法与会幕——上帝子民的自由保障(第13章31节到第40章)。本书上编中的故事,就是由这两部分构成的。
书    名
自由与律法之光:摩西史诗出埃及记鉴赏
出版社
群言出版社
页    数
238页
ISBN
7800805875, 9787800805875
作    者
摩西
出版日期
2006年9月1日
开    本
32开
品    牌
群言出版社

自由与律法之光:摩西史诗出埃及记鉴赏内容简介

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全部经文最新翻译,详尽注释精美图解!摩西史诗《出埃及记》鉴赏!王汉川博士具有深厚的中国传统文化功底,十余年的留美生活使他同时谙熟西方文化。他的译本译笔信实传神,流畅生动,语言清新晓畅,文采斐然,诠释准确全面,故事和导读深入浅出,引人入胜。可以说,“生命树书系”是一套赏心悦目的经典文化读本,是了解西方人的文化和精神世界的艺术佳作。

自由与律法之光:摩西史诗出埃及记鉴赏媒体推荐

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书评
  国内出版的不少版本的《圣经故事》,从内容看,行文单调者有之,主
  题模糊者有之。本书系文体则别开生面,以讲故事的方式深入浅出地,用生
  动活泼的笔触来诠释《圣经》的基本涵义。
  ——文庸 北京大学哲学系客座教授、美国旧金山大学中西文化历史研
  究所研究员。
  王汉川博士具有深厚的中国传统文化功底,十余年的留美生活使他同时
  谙熟西方文化。他的译本译笔信实传神,流畅生动,语言清新晓畅,文采斐
  然,诠释准确全面,故事和导读深入浅出,引人入胜。可以说,“生命树书
  系”是一套赏心悦目的经典文化读本,是了解西方人的文化和精神世界的艺
  术佳作。
  ——曾瀪仁 著名美学家、博士生导师、山东大学原校长

自由与律法之光:摩西史诗出埃及记鉴赏图书目录

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“生命树书系”总序
  前言
  上篇:摩西口述的故事
  序幕
  第一部:审判与救赎
  1 以色列人泪撒埃及
  2 摩西出生大难不死
  3 逃亡米甸旅居外邦
  4 上帝呼召赐下重任
  5 摩西喜得神奇牧杖
  6 返回埃及首次交锋
  7 法老受罚埃及及遭灾
  8 看守之夜离开兰塞
  9 法老后悔率兵追赶
  10 杖劈海水转危为安
  11 苦水变甜天降吗
  12 磐石清泉木杖旌旗
  第二部:律法与会幕
  13 岳父出谋创建新制
  14 到达西乃摩西上山
  15 领受诫命立约有据
  16 上帝晓谕会幕蓝图
  17 金牛事件惹怒摩西
  18 上帝同行重新立约
  19 无私奉献建造会幕
  20 竖立会幕挺进迦南
  尾声
  下篇:摩西笔录的经文
  第一章
  以色列人在埃及受奴役
  第二章
  摩西出生被救
  摩西逃亡米甸
  第三章
  上帝呼召摩西
  上帝向摩西启示自己神圣的名字
  第四章
  上帝赐摩西行神迹的权能
  摩西返回埃及
  第五章
  摩西请求法老让以色列人离开埃及
  法老加重对以色列人的奴役
  第六章
  上帝重申拯救的应许
  摩西和亚伦的家谱
  第七章
  摩西再次请求法老让以色列人离开埃及
  亚伦用牧杖行神迹
  第八章
  第一灾:血灾
  第二灾:蛙灾
  第三灾:虱灾
  第四灾:蝇灾
  第九章
  第五灾:瘟疫之灾
  第六灾:疮灾
  第七灾:雹灾
  第十章
  第八灾:蝗灾
  第九灾:黑暗之灾
  第十灾:灭长子之灾
  第十一章
  设立逾越节和除酵节
  第十二章
  法老准许以色列人离开埃及
  以色列人离开埃及
  逾越节的规则
  第十三章
  摩西叮嘱以色列人谨守无酵节
  向上帝奉献长子和头生的公畜
  上帝用云柱和火柱引领以色列人
  第十四章
  法老带兵追赶以色列人
  摩西杖劈海水带以色列人过红海
  第十五章
  摩西赞颂上帝耶和华
  摩西把玛拉的苦水变甜
  第十六章
  以色列人在旷野中发怨言
  天上降下食物——吗哪
  第十七章
  摩西杖击磐石流清泉
  摩西和约书亚战胜亚玛力人
  第十八章
  叶忒罗探望摩西并出谋划策
  摩西选立审判官,建立新的管理制度
  第十九章
  以色列人到达西乃山
  上帝降临西乃山
  第二十章
  十诫
  禁造神像
  第二十一章
  对待仆婢的条例
  对行凶者的惩罚条例
  第二十二章
  财产保护法
  第二十三章
  法律面前人人平等
  守安息年和安息日
  征服迦南地的应许
  第二十四章
  摩西洒牛血作立约的凭证
  摩西在西乃山上
  第二十五章
  以色列人应为建会幕作奉献
  会幕的建造法则
  约柜的制作法则
  供桌的制作法则
  灯台的制作法则
  第二十六章
  帐幕和罩棚的制作法则
  框架和底座的制作法则
  帷幔和门帘的制作与安装
  第二十七章
  祭坛的建造法则
  第二十八章
  圣衣的制作法则
  大祭司法衣的制作法则
  胸牌的制作法则
  长袍和其它服饰的制作法则
  第二十九章
  使祭司分别为圣的仪式
  第三十章
  香坛的制作法则
  交赎罪银的规定
  洗濯仪式的规定
  制作膏油和熏香的法则
  第三十一章
  拣选比撒列和亚何利亚伯作技工
  谨守安息日的规定
  第三十二章
  金牛犊事件一
  第三十三章
  以色列人离开西乃山
  摩西请求上帝与以色列同行
  第三十四章
  摩西制作新法版
  上帝与以色列人重新立约
  第三十五章
  摩西重申谨守安息日
  以色列人作建造会幕的准备
  摩西盛赞比撒列和亚何利亚伯
  第三十六章
  会众踊跃自愿奉献
  能工巧匠们开始建造会幕
  ——制作帐幕、罩棚、框架和底座
  第三十七章
  制作约柜
  制作供桌
  制作灯台
  制作香坛
  第三十八章
  建造祭坛和制作洗濯盆
  建造庭院
  核算建造会幕的材料
  第三十九章
  制作祭司圣衣和法衣
  制作胸牌
  制作其他祭司的圣衣
  摩西验看搭建会幕的器具物品
  第四十章
  竖立会幕
  上帝的荣光
  后记
  附录一:主要参考文献
  附录二:鸣谢

自由与律法之光:摩西史诗出埃及记鉴赏文摘

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书摘
  我对法老说:“请你吩咐吧,我要何时为你和你的臣仆以及你的百姓祈
  求,把青蛙从你和你的宫殿里清除,让它们只留在尼罗河里呢?”
  他说:“明天。”我说:“就照你的话去做,好叫你知道我们的上帝耶
  和华是无与伦比的。青蛙会离开你和你的宫殿,离开你的臣仆与你的百姓,
  只留在河里。”
  于是,我和亚伦离开了法老。我呼求耶和华,请他免除带给法老的蛙灾
  。耶和华允准了我的请求,房屋中、庭院里和田野上的青蛙全都死了。埃及
  人把死青蛙堆积起来,遍地都散发出臭味。但是没有想到,法老见灾情缓和
  了,竟然又一次硬起心肠,不肯听我们的话,正如耶和华所预言的那样。
  于是,耶和华吩咐我再用木杖行神迹,迫使法老准许我们走。我让亚伦
  伸出他的牧杖,击打地上的尘土。杖落尘起,满天飞扬的尘土马上变成虱子
  ,沾在埃及人和动物的身上。那些术士也想用他们的魔法生出虱子来,却是
  不能。
  术士们对法老说:“这是上帝的手段。”法老的心依然刚硬,不肯听从
  我和亚伦的话,正如耶和华所预言的那样。
  不久以后,耶和华又吩咐我,教我一清早就起来,到河边去等待法老。
  我把上帝的旨意告诉他,要他放我们的百姓离开,可是他仍然不答应。于是
  ,上帝就叫密集的苍蝇成群地涌入法老的宫殿,涌入埃及人的房屋,落在法
  老和众臣仆以及埃及百姓的身上,连他们所站立的地上都飞满了成群的苍蝇
  。埃及人居住的地方都因为这成群的苍蝇而荒废了,而以色列百姓所居住的
  歌珊地却没有一只苍蝇。上帝就这样将他自己的百姓和法老的百姓分开,保
  护了我们。他就是普天下的耶和华啊!然而,法老还是不理解上帝的威严。
  法老垂头丧气,悻悻地把我和亚伦召去,说道:“走,快走,在这里的
  土地上祭祀你们的上帝吧!”我回答说:“这样做不妥,因为我们要用自己
  的物品供奉我们的上帝耶和华,而这些物品是埃及人所厌恶的。他们看到后
  岂不会拿石头打死我们吗?我们要走三天的路程到旷野里去,照着我们的上
  帝耶和华所吩咐的去敬拜他。”
  P22

  
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文化 出版物